ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

برده و برده داری در ایران (قسمت چهاردهم)

 

ادامه خواندن

برده و برده داری در ایران (قسمت دوازدهم)

 

ادامه خواندن

برده و برده داری در ایران (قسمت یازدهم)


  اعراب و سلطه بر ایرانیان ایرانیان در قالب غلامان و کارگزاران دربار و دیوان سالاری خلفا بنابراین شاید بتوان گفت دلیل این امر، فقر اقتصادی و معیشتی اعراب بود. اعراب تا قبل از اسلام، به لحاظ اقتصادی، بسیار تنگدست بودند. تصور فتح سرزمینی ثروتمند و دست یابی به غنائم (و از جمله به اسارت درآوردن کسانی بسیار به عنوان برده )، برای هر یک از لشکریان می توانست انگیزه ای قوی به شمار آید؛ بنابراین از همان لحظه ای که اعراب تازه مسلمان شده در صدر اسلام، مشتاق دستیابی به غنائم بیشمار در سرزمینهای کفار (فی المثل ایران و روم ) شدند، مغلوب نفس خود در آلوده شدن به مادیّات زندگی شدند. به بیانی، بازگشت به همان خوی غارت گری دوران بدوی و چادر نشینی ...، با چیرگیِ اهداف صرفاً مادی و اقتصادی بر اهدافی الاهی و دینی ، «جنگ» با توجیحات غیر واقعی اش ، دیگر نمی‌توانست جهادی...
ادامه خواندن

برده و برده داری در ایران (قسمت دهم)

ادامه خواندن

برده و برده داری در ایران (قسمت نهم)

جایگاه برده و برده داری ، در نظام اجتماعی و اقتصادی ایران باستان (از مادها تا سرنگونی ساسانیان)

ادامه خواندن

برده و برده داری در ایران (قسمت هشتم)

ادامه خواندن

برده و برده داری در ایران (قسمت هفتم)

ادامه خواندن

برده و برده داری در ایران (قسمت ششم)

ادامه خواندن

برده و برده داری در ایران (قسمت سوم)


 جایگاه برده و برده داری ، در نظام اجتماعی و اقتصادی ایران باستان (از مادها تا سرنگونی ساسانیان) و از قضا این نحوه زندگی عشیره ای و جماعت قبیله ای و روستایی است که در نهایت به لحاظ ساختاری ، تبدیل به عاملی می گردد در جهت جذب  ، به جای دفع ؛ بنابراین اگر فرض را بر این قرار دهیم که نخستین جنگ و ستیزهای آریایی های (ایرانی!؟) ، به دلیل تصرف اراضیِ بومی ها، جهت زندگی و سکونت بوده ، اما در دوره های پس از اسکان یافتگی ، شاهد جنگهایی هستیم که دلایل دیگری داشته است ؛ به عنوان مثال جنگهایی که در رابطه با تولید اجتماعی و نحوه معیشتی آنها بوده است. در ایام باستان ، «کشاورزی» نیز می توانسته یکی از انگیزه های اقدام به جنگ باشد تا به ضرورتهای نحوه تولید و هستی اجتماعی و معیشتی ، پاسخ داده شود :  کار روی زمین...
ادامه خواندن

برده و برده داری در ایران (قسمت دوم)


جایگاه برده و برده داری ، در نظام اجتماعی و اقتصادی ایران باستان (از مادها تا سرنگونی ساسانیان) به نظر می رسد ، نقطه عطفی که می تواند آغازگر مناسبی برای موضوع بحث مان یعنی «برده داری در ایران»، باشد ، ورود اقوام آریایی منشعب از هند و اروپایی  به سرزمینی در فلات ایران است که هر چند از زمان ساسانیان به نام «ایران» شناخته شد، اما قبل از سکونت ایرانیها ، ساکنان بومی خود را داشته است؛ بومی ها را چند گروه تشخیص داده اند ، و گروه مورد توجه ما در این لحظه ، بومیان سیاهی هستند که در سواحل آبی جنوب فلات ایران ، زندگی می‌کردند. پیرنیا ، در این باره می گوید «در باب اینکه چه مردمانی در ایران می زیسته اند ، عقیده ای  که از تحقیقات حاصل شده این است : در مغرب ایران مردمانی بوده اند موسوم به کاس سو، که نژاد آنها...
ادامه خواندن

شورش خدمتکاران در هند / «تهديدم کردند مثل آشغال پرتابت مي‌کنيم بيرون»


ژولين بريگو برگردان عبدالوهاب فخرياسري آن‌ها نه تنها براي ميلياردرها کار مي‌کنند، بلکه در خدمت طبقات متوسطي نيز هستند که در رشد و شکوفايي‌اند. شمار خدمتکاران منازل در هند، که از روستاهاي فقير آمده و محروم از حقوق واقعي‌اند، روز به روز بيشتر مي‌شود. به ندرت شورش مي‌کنند. با اين حال، در يکي از روزهاي ماه ژوئيه، هنگام غروب، جرئت کردند به مقابله با کارفرمايان‌شان برخيزند... از آن پس، به کارگيري آن‌ها از طريق شرکت‌هاي خدماتي، از نظر برخي، مطمئن‌تر است. حالا ديگر چهار هفته بيشتر از آن شب گذشته. در تاريک و روشن پارکي پر از ميمون‌هاي کوچک، سنجاب‌ها و پرندگان بي‌قرار بود که رشته‌اي از رويدادها براي بي‌بي زهره (١) رقم خورد. سررسيدن ارباب، سيلي‌ها، فرار، ضبط موبايل، گذراندن سراسر شب در مجموعه مسکوني؛ سپس، اوايل صبح روز بعد، آمدن همکاران، چوب و سنگ به دست، و شعارهاي حاکي از انتقام. دوازدهم ژوئيه بود. بي‌بي زهره، ٢٩ ساله،...
ادامه خواندن