ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

نوروز، شعر شیرین صلح

ادامه خواندن

ابهام نشانه‌شناختی و تأثیر آن بر خوانایی فضای کلان‌شهری

ابهام نشانه‌شناختی و تأثیر آن بر خوانایی فضای کلان‌شهری (مطالعه موردی: زیرگذر چهارراه ولیعصر در شهر تهران)

ادامه خواندن

روزهای اوج مغلواک

ادامه خواندن

چشم‌انداز، از نقاشی‌های هلندی تا نظریه جهانی‌شدن

 

ادامه خواندن

برده و برده داری در ایران (قسمت چهاردهم)

 

ادامه خواندن

معرفی کتاب پیرشالیار


نام کتاب: پیر شالیار و آیین جشن باستانی پیر در هورامان نویسنده: رئوف محمودپور زبان: فارسی تعداد جلد: 1جلد سال چاپ: 1394 تعداد صفحات: 302 قطع کوچک نشر احسان مصور پیر شالیار، از معروفترین مناسک به‌یادگار مانده از دوران بسیار کهن است که هرساله در روستای اورامان تخت واقع در استان کردستان، برگزار میشود. این منسک در نوع خود بی نظیر و به گونه‌ای میتوان آن را فسیلی زنده از مناسک کهن منطقه دانست که تا به امروز مقاومت کرده و شاید تغییراتی کرده باشد اما بسیاری از عناصر کلیدی برگذاری آن هنوز نفس میکشند. شانس یافتن چنین مناسک بسیار کهن که به مانند فسیل‌هایی زنده هستند بسیار اندک است و بررسی و تحلیل آنها میتواند روشنگر بسیاری از زوایای ناشناخته فرهنگ کهن مردمان کُرد و حتی منطقه‌ای باشد که دین مشترک داشته‌اند. اما تاکنون تحقیق علمی جدی بر این موضوع انجام نشده و تنها کسانی به نوشتن یادداشتهایی در...
ادامه خواندن

معرفی کتاب مردم شناسی آکادمیک و موزه


ترجمه و نگارش: مهدیه غنی زاده خرداد1398 Academic Anthropology and the Museum  Back to the Future Edited by Mary Bouquet Published Year: 2001 مردم شناسی آکادمیک و موزه بازگشت به آینده گروه نویسندگان ویرایش شده توسط ماری بوکت  سال انتشار: 2001 میلادی آنچه به طور مختصر در خصوص این کتاب می توان گفت این است که توسعه ی سریع موزه در کنار مادی و سیاسی شدن فرهنگ آن،  با علاقه ی رو به رشد دانشمندان علوم اجتماعی به فرهنگ مادی که بیشتر درموزه ها یافت می شود، همراه شده است. تعجب برانگیز نیست که مردم شناسان به طور ویژه پس از دهه ها بی توجهی - که طی آن کار میدانی به مشخصه ی انسان شناسی مدرن تبدیل شده به نحوی که " امراجتماعی" و "ماده" به طور بنیادی از یکدیگر جدا شدند تا به تولید دانشی بیانجامد که پیش تر در مورد مجموعه های تاریخی موجود نبوده و ممکن...
ادامه خواندن

سرمایه داری: گذشته طلایی / آینده نفرین شده

ادامه خواندن

ماجرای حزب فراگیر


در اسفند ماه سال 1354 شاه غره از قدرت بلامنازعي كه به واسطه بالا رفتن قیمت نفت و خيلي عوامل ديگر به دست آورده بود در يك متينگ عمومی در ورزشگاه 12 هزار نفری آریامهر آن سالهاحزبي واحد به نام حزب رستاخيز ملت ايران تاسيس وبا تبختر هرچه تماتر موجودیت آن را اعلان نمود و در همان متینگ   تتمه احزاب خود ساخته را دستور انحلال داد و سپس در همان جمع اظهار داشتند كه هركه با مانيست برماست و چون برماست و مخالف اين همه خوشبختي و سعادت ملت ايران است به زعم ايشان مي تواند از كشور خارج شود.                   به عبارتی همه مردم ایران باید به عضویت این حزب درآیند در غیر این صورت و به ناچار و از سر عطوفت و بخشایش ملوکانه باید  کشور را ترک کنند و بروند جایی که حزب رستاخیزنامی نیست  و مثل ملت ایران خوشبخت نیستند و لیاقت این همه بذل و...
ادامه خواندن

چرا علوم معرفت بخش نیستند؟ (بخش سوم)

ادامه خواندن

ماکیاولی, جمهوری خواهی دو آتیشه یا سلطنت طلبی دیوانه قدرت؟


(تاملی در دوکتاب گفتارها و شهریار)

ادامه خواندن

و ما ادراک مالسارق؟!


گفتوگو با حسن اسلامی اردکانی، استاد فلسفه، درباره انتحال و سرقت علمی که به زعم او نوع خاصی از حرامخواری محسوب میشود محسن آزموده پخته خواری و سرقت علمی و ادبی و به نام خود زدن دستاوردهای فکری و معرفتی دیگران، پیشینه ای طولانی نه فقط در فرهنگ ما، بلکه در همه جوامع و فرهنگها و تمدنهای بشری داشته است. طرفه آنکه عموما اقداماتی از این دست را مثل دزدی و سرقت مال و اموال دیگران، زشت و قبیح نمیشمارند و به اصطلاح «زیرسبیلی» از کنار آن رد میشوند و به کسانی هم که سارقان علمی و ادبی را رسوا میکنند، میگویند «سخت نگیر، یه شعر یا چند صفحه نوشته ست، به این فکر کن که با این کار اصل مطلب منتشر میشه»! حسن اسلامی اردکانی اما به سختی و با شدت و حدت و صد البته با استدلالهایی دقیق و منطقی نشان میدهد که این توجیهات اولا به هیچ...
ادامه خواندن

زبان ادایی و اشاره، سرچشمة زبان گفتاری



دیوید آرمسترانگ
شرمن ویلکاکس

ترجمة آرش طهماسبی

ادامه خواندن

ادغام مهاجران افغانستانی در نواحی شهری ایران: مطالعۀ موردی محلۀ هرندی در تهران


پویا علاءالدینی، آمنه میرزایی چکیده تعداد کثیری از اتباع افغانستان، طی چند دهۀ اخیر، به سبب ناآرامی‌های سیاسی و متعاقباً وضعیت جنگی و دشواری‌های اقتصادی در کشور متبوعشان، در نواحی گوناگون ایران (با توجه به همسایگی و مشترکات زبانی، تاریخی، فرهنگی و مذهبی) اسکان یافته­اند. نقاط شهری و به‌ویژه پایتخت کشور در پیوند با اسکان و ادغام این مهاجران در ایران حائز اهمیت هستند. این مقاله به وضع مهاجران افغانستانی در زمینه­‌های اسکان، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و حقوقی در محلۀ هرندی واقع در منطقۀ دوازده شهر تهران می‌پردازد. همچنین، رویکردهای جامعۀ میزبان نسبت به حضور افغانستانی‌ها در هرندی در کنار فعالیت نهادهای خدمات دهنده در محله و تأثیر آن‌ها بر شرایط زندگی مهاجران بررسی می‌شود. اطلاعات لازم طی پژوهش میدانی از طریق مشاهده، مصاحبه­‌های نیمه‌­ساختارمند، بحث‌های گروهی متمرکز با سازمان‌های مردم‌نهاد محله، گروه‌های مختلف مهاجران، ساکنان ایرانی و مسئولان محلی و دیگر ذینفعان و نیز بررسی اسناد مدیریت شهری گردآوری...
ادامه خواندن

برگزاری نشست 170: جعل عمیق در حوزه سیاسی و فروپاشی دموکراسی

برگزاری نشست 170 یکشنبه های انسان شناسی و فرهنگ: تبعات سیاسی هوش مصنوعی، اطلاع رسانی جعلی و جعل عمیق در حوزه سیاسی و فروپاشی دموکراسی

ادامه خواندن

معرفی کتاب شهرها و مصرف اثر مارک جین


درنا احمدی شهرها و مصرف، نوشته مارک جین، ترجمه مرتضی قلیچ، انتشارات علمی و فرهنگی کتابنامه 316 عنوان از مقالات و کتب مورد استفاده در متن است که نشانگر منابع غنی این کتاب دارد که اکثرا نیز بصورت مقاله اند. کل کتاب368 صفحه می باشد که 14 صفحه آن به نتیجه گیری اختصاص دارد و نویسنده در اهداف آموزشی آن،نگاه مجدد به مباحث مهم و مطالعات موردی و برقراری پیوند میان فصل را از اهداف آن برشمرده است. کتاب با دارا بودن 25 تصویر-22 مورد پژوهی و9 نمودار و جدول،از حالت روزنامه وار صرف خارج شده است. این کتاب در7فصل تنظیم شده است. در هر فصل نتایج آموزشی( خلاصه مهم فصل) و اهداف آموزشی آورده شده است و منابعی برای مطالعه بیشتر داردکه معمولا5-4 مقاله یا کتاب است. فصل اول: تعریف شهرها ومصرف فصل دوم:مصرف و شهر مدرن فصل سوم:مصرف و شهر پست مدرن فصل چهارم: مصرف و زندگی روزمره...
ادامه خواندن

هیچ و نیستی


  حامد حسینی   در این نوشتار به توضیح مفهوم هیچ و نیستی می پردازیم.دوکلمه هیچ، و نیستی در بسیاری اوقات به جای هم به کار می روند.و اغلب از هر دو برای اشاره به موجود نبودن و در معنای حضور نداشتن چیزی استفاده می شود.هر چند در مکالمات شاید تفاوت محسوسی میان آنها یا آنچه به آن اشاره می کنند نباشد اما این دو کلمه به مفاهیمی متفاوت اشاره دارند.و تفاوتی اساسی میانشان هست. در صورت بندی کلی برآنیم که توضیح دهیم (هیچ) ، توضیح فقدان فیزیکی است.و نیستی اشاره به نبودن محض و مطلق فلسفی دارد. هرچند به دلیل آنچه گفته خواهد شد نیستی توضیح پذیر نیست.اما در نزدیک ترین امکان برای صحبت در مورد آن از توضیح ریاضیاتی و دنیای اعداد به عنوان پایه ای ترین سطح هستی استفاده می کنیم. تا مدتها بشر شمارش را از یک آغاز می کرد و البته هنوز هم چنین است...
ادامه خواندن

سلبریتیزه‌شدن جامعه و فرهنگ

سلبریتیزه‌شدن جامعه و فرهنگ:
درک پویایی‌های ساختاری فرهنگ سلبریتی

ادامه خواندن

برده و برده داری در ایران (قسمت سیزدهم)

ادامه خواندن

صابر،صدای مشروطه ایرانی

ادامه خواندن