ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

زبان به مثابه آینده نظام‌های اجتماعی در گفت‌وگو با ناصر فکوهی


علی ورامینی   • زبان را یکی از مهم‌ترین عناصر شکل‌گیری یک هویت مشترک می‌دانند. به نظر شما زبان‌فارسی امروزه در احساس هویت مشترکی به نام ایرانی چقدر تاثیرگذار است؟ از این بابت که دولت-ملتی به نام ایران از اقوامی تشکیل شده است که بعضی از آن‌ها زبان مادری‌شان فارسی نیست و از دیگر سو دولت-ملت‌های دیگری وجود دارند که نام‌شان ایران نیست اما زبان‌شان فارسی است.   زبان به باور اکثر فرهنگ‌شناسان مهم‌ترین عنصر فرهنگی برای ایجاد هویت جمعی است، اما این یک حکم کلی است و بنابر فرهنگی که از آن صحبت می‌کنیم، بنا بر زمان‌ومکان و حتی گروه‌ها و افراد درون یک فرهنگ موضوع متفاوت است. چند مثال می زنم. وقتی از اهمیت زبان صحبت می‌کنیم باید بلافاصله بگوییم منظورمان زبان ملفوط و رایج است یا زبان در معنای وسیع‌تر این واژه که شامل «زبان بدن» نیز می‌شود. انسان‌ها تنها با کلمات سخن نمی‌گویند بلکه با بدن،...
ادامه خواندن

پروژه عکاسی از المان های شهر یزد


انسان شناسی شهری فاطمه حیدرنیا المان یا نماد شهری یا ترکیبی است پیکره وار که در ساخت آن از ویژگی های درونی احجام و اشکال هندسی – صفحات قائم یا منحنی – اجزائ سازه ای – کابلها – پوترها و فریم ها و به طور کلی هر آنچه میتواند جنبه ی تزئینی و ساختمانی داشته باشد به صورت یک کلیت یکپارچه و تلفیقی از موارد فوق استفاده میشود. و قبل از هر چیز این ترکیب دارای یک نظام هندسی و تعادلی پایدار و زیباست به گونه ای که پس از خودنمایی در سطح شهر افراد را به گونه ای جذب خود مینماید و ذهنشان را درگیر خود میکند که تا مدتها در آن منطقه از شهر به صورت سمبلیک مشخصه ای برای شناخت شهر در منطقه ی مورد نظر میگردد. در واقع جزو شاخصه های شهری میگردد.به گونه ای که ذهن با برده شدن نام منطقه ی مذبور ناخودآگاه به...
ادامه خواندن

جنگ‌هاي اقتصادي براي «روشنايي آفريقا»


نوشته: اورلين برنيه (Aurélien Bernier ) روزنامه‌نگار ترجمه: عبدالوهاب فخرياسري   مراکز توليد برق با توربين هاي بادي، سد هاي آبي، نيروگاههاي آفتابي، حرارتي يا هسته اي .... بازار انرژي در همه قاره سياه توسعه مي يابد و غول شرکت هاي جهاني توليد برق و هم چنين بعضي از شرکت هاي افريقائي را اغوا مي کند. آنچه غير قابل انکار است نيار هاست که عظيم اند: نزديک به ٦٥٠ ميليون از ساکنين اين قاره هنوز به برق دسترسي ندارند.   تاکنون، براي تامين برق در افريقا، ابتکارات بسياري صورت گرفته است. در سال ٢٠١٢،سازمان ملل متحد پروژه انرژي تجديد پذير براي همه را آغاز کرد که هدف‌اش فراهم آوردن دسترسي همگاني به منابع مدرن نيرو، طبعا با اولويت به آفريقا، تا سال ٢٠٣٠ اعلام شد. در ژوئيه ٢٠١٣، باراک اوباما، رئيس جمهور ايالات متحده، به نوبه خويش، در سفري به تانزانيا، پروژه نيروي آفريقا («انرژي براي آفريقا») را، با همکاري...
ادامه خواندن

زن و طوطیِ مانه (۱۸۶۶)


مونا هادلر / ترجمه ی آرزو مختاریان در نقاشیِ «زن و طوطیِ» سالِ ۱۸۶۶ مانه، ویکتورین مُران ، مُدلِ مانه، بندِ یک عینکِ یک چشمی [مونوکل] در دستِ چپ و یک دسته گُلِ بنفشه در دستِ راست، از پس زمینه بر جَسته. صاف چشم دوخته به روبه رو؛ نگاهِ خیره اش با نگاهِ خیره ی طوطیِ کنارش از نظرِ ترازِ شدت جفت و جور شده. مانه با به کارگیریِ دقیقِ رنگها کمپوزوسیون را حفظ میکند؛ خاکستریِ پس زمینه، هم در چینهای روپوشِ خانه ی صورتی و هم، در تلفیقی زیرکانه، در بال و پرِ پرنده، دوباره ظاهر میشود. به گفته ی امیل زولا: «مانه نمیداند چطور هم آواز بخواند و هم فلسفه ببافد. استعدادش را دارد که تُنهای غالب را با تمام ظرافتشان بگیرد.» اگرچه زولا آنقدر تیزبین است که مانه را در مقامِ به اصطلاح نقاشِ ناب – که با بررسی این کار به وضوح عیان میشود– تحسین کند، از اهمیتِ...
ادامه خواندن

بوطیقای شهر – بخش 42


پیر سانسو برگردان ناصر فکوهی و زهره دودانگه پیش از هرچیز باید تأکید کرد که طبق تشخیص جای‌شناس‌ها ی پزشکی، تفاوتهای اقلیمی در شهری چون پاریس اهمیت داشته است. پزشکان، زندگی در نزدیکی محله های مرطوب چون بی‌یِور را توصیه نکرده و برعکس تپه های بلویل را پیشنهاد می‌دادند. گفته می شد که گاه هنگام گذرها از شهر، باید خود را ‎پوشاند یا لباسها را در ‌آورد. پدر لوسین لوون وقتی از خیابان شوسه دانتن می‌گذشت از خدمتکار خود می‌خواست که به او یک پالتو بدهد. آیا امروز می‌توانیم یک پاریسی ولو وسواسی را در نظر بگیرم که برای رفتن در شهر، خودش را به یک پالتو یا یک پتوی مسافرتی مجهز کند! به همین دلیل بود که بیماری‌ها نیز محله‌های مختلف را به شکل یکسان تحت تأثیر قرار نمی‌دادند. ساکنان خانه‌های کناره رود سن، مرگ و میر بیشتری داشتند. انواع بیماریهای همه گیر و سل به خصوص در میان...
ادامه خواندن

هفت شهر باستانی و مقدس در هند


مقدمه: شهرهای باستانی و مقدس در کشور هند بیشتر در کناره رودخانه ها و دریاها ,یعنی نزدیک آب شکل گرفته و به بیانی دیگر به علت باران های فراوان و دارا بودن رودخانه ها و دریاچه های متعدد این شبه قاره از روزگاران کهن به شکل مکانی برای کشاورزی و دامپروری پررونق درآمده بوده است.شهرهای مقدس هند که تمامی آن ها به علت وجود دین هندو برقرار می باشند,درواقع دارای تاریخ و پیشینه ای کهن و هم چنین داستان ها و افسانه ایی است که مردم هند آن ها را نسل به نسل در یاد و خاطره خود حک کرده اند,چه از نظر مذهبی و از نظر اساطیر و تاریخ بسیار مهم و در خور توجه می باشند.در زبان سانسکریت به این هفت شهر مقدس سپت پوری PuriSapta گفته می شود ,سپت یعنی هفت و پوری به معنای شهر و مکان زندگی می باشد.درواقع این هفت شهر زیارتگاه و به...
ادامه خواندن

شور و شوق دانشمندان، مخالفت مردم


رفتار دوگانه چيني‌ها در مورد فراورده‌هاي فراريخته نوشته ژانگ ژولن* *روزنامه‌نگار ترجمه عبدالوهاب فخرياسري براي نخستين بار، در ١١ ژانويه، برنج فراريخته توسط پژوهشگران در ووهان، به تاييد سازمان غذا و داروي ايالات متحده رسيد. ولي نمي توان آن را در خاک کشور چين کاشت و برداشت. اين تناقض مختص پکن است که رسما انجام پژوهش را تشويق مي‌کند، ولي در مقابل عدم علاقه مردم، کاشت آنرا محدود مي‌کند. در يک صبح بهاري ماه مه سال ٢٠١٧، به کمک يک راننده تاکسي، پاي پياده از جاده‌هاي پر پيچ و خم شوشان گذشتم و سرانجام خودم را به پايگاه کشت برنج فراريخته رساندم. در اين شهر، در دل کوهي پوشيده از گياهان انبوه ‌گرمسيري، در بيست کيلومتري شهر فوژو، مرکز استان فوژيان (جنوب شرقي چين)، شانزده هزار نفر زندگي مي‌کنند که هيچکدام چيزي از « فراورده‌هاي حاصل از مهندسي ژنتيک » نمي‌دانند. با اين حال، در انتهاي يک بن‌بست، بر روي...
ادامه خواندن

نگراني هويتي در مباحث عمومي در فرانسه


ادغام شدن، وسواس بزرگ نويسنده : بنوا برويلBenoit Breville مترجم : سعيد جوادزاده اميني در مباحث بي پايان مربوط به ادغام شدن مهاجرين با اصليت آفريقايي يا عرب برخي ادعا مي کنند که ايتاليائي ها، پرتقالي ها و لهستاني ها تفاوت هاي کمتري داشته و بدون مشکل جدي همسان ديگران مي شدند. اين گونه برداشت با برخوردي بطور خاص فرهنگي با اين موضوع ، تجربيات تاريخي حاصل از يک قرن مهاجرت را از نظر دور مي دارد. فرانسه هويتي، سال ۲۰۱۸ خوبي براي شما آرزو دارد!. در جريان شب زنده داري هاي جشن سال نو ضرب و جرح دو عضو پليس در حاشيه يک جشن شبانه در شامپيني سورـ مارن به بحث و جدل در رابطه با خشونت هاي محلات حومه شهر دامن زد. هنگامي که يک روزنامه نگار فيگارو درصفحه توئيترش عکسهايي از کودکاني که در ميان گل و لاي مشغول بازي کردن هستند را تحت عنوان «‌زاغه نشين...
ادامه خواندن

اینک انسان/ گزارش‌های بزرگ قرن


کشتاری چنین شرم‌آور، چنان گسترده گزارشی درباره نسل‌کشی در کشور آفریقایی رواندا و جنبه‌های مختلف بی‌تفاوتی کشورهای دارای حق وتو در شورای امنیت، دولت‌ها و دیگر سازمان‌های جهانی در برابر این فاجعه لیندا مل‌ورن (2000)/ ترجمه علی‌اکبر قاضی‌زاده مترجم: نسل‌کشی در کشور آفریقایی رواندا بدون برخاستن صدایی از سازمان‌های جهانی و قدرت‌های بزرگ در سال 1994 اتفاق افتاد. رئیس کشور از قبیله توتسی، با کودتای یک نظامی از قبیله هوتو کنار رفت و در پی این کودتا بنا شد با طرح یک برنامه هماهنگ و روشمند تمامی اهل قبیله هوتو نابود شوند. به گفته‌ای یک میلیون هوتو را کشتند، خانه‌هایشان را سوزاندند، دارایی‌شان را غارت کردند، به زنان و کودکانشان تجاوز کردند و تلی از جنازه‌ را در گذرگاه‌ها، حیاط خانه‌ها و درون گودال‌ها رها کردند. لیندا مل‌ورن، گزارشگر انگلیسی، در گزارش پیگیرانه خود کوشیده است جنبه‌های مختلف بی‌تفاوتی کشورهای دارای حق وتو در شورای امنیت، دولت‌ها و دیگر سازمان‌های...
ادامه خواندن

آداب‌ و رسوم نوروزی در گیلان


سمانه خلیلی فر جلگه گیلان به شکل سنتی و به‌طور طبیعی تا پیش از تسلط صفویان، به دو قسمت شرقی و غربی تقسیم می شد. مبنای این تقسیم نیز جریان سفیدرود بود. این رود به سبب میزان تأثیرگذاری و همچنین دشواری در عبور، گیلان را از نظر فرهنگی و سیاسی به دو بخش تقسیم می‌کرد. گیلان، سرزمین باران به سبب برخورداری از تاریخ کهن، مملو از آیین‌ها و فرهنگ هاست. بخش زیادی از این آیین ها و سنن متأثر از وضع طبیعی، جغرافیایی و معیشتی است که برای پاسخگویی به نیازهای جسمانی و روانی انسان شکل گرفته اند. در بعد فرهنگی، رابطه انسان با محیط، شكل خاصی پيدا مى‏كند. سنگ، كوه، آب، گياه، زمين، آسمان و همه آنچه در پهنه هستى است، جان مى‏گيرد و با انسان به سخن درمى‏آيد، انسان نیز بخشی از خواسته‌ ها و کمبودهایش را در محیط فرهنگی و در تعامل با آن بروز می دهد....
ادامه خواندن

اعتراف به زندگی، تصویر پاره های زندگی یک شاعر...


ندا عابد «زندگي من هزار تکه اي است از نماي زندگي هاي يک شاعر» اين آخرين جمله ي مقدمه ي کتاب «اعتراف به زندگي» پابلو نرودا است. کتابي 500 صفحه اي که دربرگيرنده ي زندگينامه ي شخصي نرودا از دوران مدرسه. خبرنگاري براي نشريه لاريداد و فروش آن در مدرسه – دوران دانشگاه – آغاز شاعري – دوران ورود به سياست و ... همراه با تکه هايي از خاطرات جزيي و ملاقات با افراد است. جزئياتي که آيينه ي تمام قد جامعه ي آن روز آمريکاي لاتين و به خصوص شيلي است. و پر از شرح جزئياتي خواندني از زندگي شخصي شاعر و محيط اطرافش، مثلاً توصيف نرودا از آلبرتو روخاس گيمه تز که اداره کننده ي نشريه ي اتحاديه دانشجويي «کلاريداد» و يک مبارزه سياسي بوده به عنوان نمونه خواندني است. «درباره ي همه چيز مي دانست، کتاب – زن – کشتي – شرح سفرها – مجمع الجزاير –...
ادامه خواندن

روش‌شناسی و نظریه‌؛ تمهیداتی برای مطالعه خیابان انقلاب


متن حاضر به منزله‌ی مقدمه‌ای روش‌شناختی و نظری است برای تمهید مقدمات ضروری هرگونه بحث راجع به خیابان انقلاب و بررسی آن در چارچوب مفهومی‌ای که آپادورای ذیل نظریه جهان‌محلی‌شدن مطرح می‌کند. در ادامه، و در دو بخش مجزا به الزامات، اقتضائات و تمهیدات روش‌شناختی چنین مطالعه‌ای و همچنین رهیافت‌های نظری‌ای که می‌توانند در جهت مفهوم‌پردازی و تبیین دقیق‌تر موضوع راهگشا باشند، می‌پردازم. در ادامه، ضمن ارائه توصیفی از میدان و ویژگی‌های آن در چند بعد به اقتضائات روش‌شناختی خیابان انقلاب می‌پردازم: زمان که در آن علاوه بر مرور زمان تاریخی و زمان حال به تفاوت زبان روزانه در این خیابان خواهم پرداخت؛ در دو قسمت به تفاوت گره‌های فضایی خیابان انقلاب در طول و عرض این خیابان خواهم پرداخت و تفاوت انواع فضاهای حاضر در این خیابان را شرح خواهم داد؛ به نحوه‌ی بازنمایی این خیابان و تأثیر این بازنمایی بر تصوری که از «خیابان انقلاب بودن» وجود دارد...
ادامه خواندن

سفرنامه مغولستان (بخش نهم)


روز نهم، پنجشنبه پنجم مرداد 1396: صبح پس از صبحانه که ساعت نه و نیم آماده شد، کلاس زبان مغولی از ساعت ده و ربع آغاز گشت. باز هم کلاس‌ها دو گروه شد. «باکشا» که در زبان مغولی به معنای معلم یا استاد به کار می‌رود، ابتدا از ما واژه‌ها و جملات ساده و پرکاربرد مغولی که یاد داده بود را پرسید و بعد از بقیه تکالیفی که داده بود را خواست. هر کس باید خاطرات این چند روزه‌اش در مغولستان را می‌نوشت و باکشا هم ایرادات گرامری‌شان را می‌گرفت. بیشتر تمرکز کلاس روی آنها بود و من هم به‌عنوان طفیلی در گوشه‌ای نشسته و با واژه‌هایی که در کلاس یاد گرفته و گوشه دفترم یادداشت می‌کردم مشغول بودم. در همان جلسه نخست، استاد ازم پرسیده بود ایا بعدها می‌خواهم زبان مغولی را ادامه بدهم یا نه؟ و من هم گفتم نع! بنابراین تکلیفم مشخص بود. تنها برای اینکه احترامی...
ادامه خواندن

بررسی مسائل روستایی با تأکید بر نگاه کنشگران محلی و اقشار مختلف روستای محمودآباد


صبا قدیمی عمده ترین مسائل و مشکلات روستا همراه با راه حل پیشنهادی از نگاه مردم در این بخش، به گزارشی از مصاحبه‌ها و جلساتی که با حضور فعالان و مردم محلی روستا انجام شده و داده‌هایی را درباره مسائل روستا در اختیار ما قرار داده است، خواهیم پرداخت . تلاش شده است در انتخاب افراد، تنوع در نگاه‌ها و رویکردها و همچنین در تکثر حوزه‌ی وظایف یا طبقه‌ی اجتماعی رعایت شود. مصاحبه‌ها به دو شکل فردی و گروهی انجام شده است. دو مصاحبه‌ی فردی با طاهره خاوری، مدیر انجمن دوستداران کودک پویش، و مسئول خانه بهداشت روستای محمودآباد انجام شده است. انجمن پویش به عنوان یک سازمان مردم نهاد با تمرکز بر آموزش کودک و توانمندسازی بزرگسال تجربه‌ی 10 سال حضور در روستا را دارد و اکثر معلم‌های آن، بومی و اهل همین روستا هستند. فعالیت انجمن پویش در این سال‌ها به طور خاص در گرو خدمات‌رسانی فرهنگی به...
ادامه خواندن

ادوارد سعيد، اوريانتاليسم و رد هر گونه تاريک انديشي


سيلون سيپل ترجمه: تقي تام – بهروز عارفي ادوارد سعيد که در سپتامبر ٢٠٠٣ درگذشت، مهم ترين روشنفکر فلسطيني قرن بيستم بود. او آموزش ادبيات تطبيقي را زير و رو کرد و در نبرد براي فلسطين به طور کامل شرکت کرد. دومينيک اودي، نويسنده و رساله نويس که مدتي شريک زندگي او بود، کتابي را با عنوان « ادوارد سعيد. رمان اندشه او» به وي اختصاص داده است. اين کتاب، بيش از اين که زندگي نامه سعيد باشد، يک بررسي تحليلي است و تفسيرهاي انتقادي از آثار سعيد را با مشاهدات شخصي پيوند مي دهد. چگونه مي توان بدون چابلوسي زياد حق مطلب را ادا کرد؟ از خواندن اين متن که ادعاي جامعيت ندارد، همان قدر بُعد عالي روشنفکري ادوارد سعيد مجذوبمان مي کند که سبک، نيروي اراده، دقت در جزئيات دومينيک اودي – که گاهي به تکلف نزديک مي شود- که وجه مشخصهء نگارش اوست. نويسنده موفق مي شود...
ادامه خواندن

درباره آذرتاش آذرنوش


روح صد درصد ايرانى   هنوز آن جمله عجیب‌ وغریب دكتر آذرتاش آذرنوش كنج خاطرم مانده است. «صددرصد روحم ايرانى است.» تعجبى ندارد كه دكتر آذرنوش چنين جمله‌ای را بگويد. چه او عمريست كه خود را صرف اعراب و فرهنگ و زبان آن‌ها كرده است و بااین‌حال ايرانى بودنش در تمام سطرهايى كه نوشته و صفحات پرشمارى كه تحقيق كرده دميده شده است و ديده می‌شود. همه‌چیز را با نامش شروع می‌کنیم. «آذرتاش آذرنوش قمى»……… متولد ۱۳۱۶. قم از ۱۸ سالگى در الهيات غرق‌شده است. نخستين ايرانى كه در رشته ادبيات عرب، دكترا گرفته است. تاكنون سه اثر از آثارش موفق به دريافت عنوان كتاب سال جمهورى اسلامى ايران شده است. اين سه كتاب عبارت‌اند از: ترجمه «موسيقى الكبير» اثر فارابى (۱۳۷۵)، ترجمه اطلس تاريخ اسلام، اثر حسين مؤنس (۱۳۷۶) و فرهنگ معاصر عربى ـ فارسى (۱۳۷۹). دكتر آذرنوش در سال ۱۳۷۹ و در اولين همايش چهره‌های ماندگار در رشته...
ادامه خواندن

بوطیقای شهر – بخش 41


پیر سانسو برگردان ناصر فکوهی و زهره دودانگه بنابراین لازم بود که پاریسی‌ها مقاومت کنند، که انسان‌ها با تمام انرژی خود با ساختاری که در لختی و ماندگرایی‌اش ، که به دنبال جا انداختن خویش و نقطه تعادل خود بوده، مقاومت کند. همه پاریسی‌ها مقاومت کردند: پیشه‌ورانی که اصرار کردند در مغازه‌هایشان باقی بمانند، آدم شیک پوش و سیاستمداران که به اتفاق می خواستند همچنان بلوارهای[پاریسی] را داشته باشند، هنرمندانی که همچنان دلبند و وابسته تپه های بلند بلویل و مونمارت بودند، بورژوازی قدیمی که حاضر نبود از محله ها (فوبورها) ی خود دست بکشد، دانشجویانی که دوست داشتند در پاریس زندگی کنند، یعنی فرهنگ خود را بالا ببرند، بحث کنند، غذا بخورند و در کرتیه لاتن به یکدیگر عشق بورزند. شکی نیست که درون این پهنه نوسان‌های زیادی صورت گرفت؛ هرچند نباید در میزان تاثیرگذاری آن‌ها مبالغه کرد و لویی شوالیه به درستی می گوید که شانزه لیزه به...
ادامه خواندن

جابجايي نزديک در اروپاي مرکزي / امپراتوري اقتصادي مقدس آلمان


  پیر ریمبرت برگردان شهباز نخعي گسست بين غرب و شرق اتحاديه اروپا محدود به تعارض بين دموکراسي هاي ليبرال و دولت هاي اقتدارگرا نيست. اين گسست به خاطر سلطه اقتصادي قدرت هاي بزرگ بر کشورهاي بلوک شرق است که از آن براي تامين نيروي کار ارزان استفاده مي شود. از سال هاي دهه ١٩٩٠، صنايع آلمان به لهستان، جمهوري چک، اسلوواکي و مجارستان منتقل مي شود. رمان خوبي است، داستان زيبايي است( اشاره به يک ترانه محبوب دهه هفتاد در فرانسه .م.) : آلمان که در سال ١٩٩٩ «مرد بيمار منطقه يورو» به نظرمي آمد(The Economist, 3 juin 1999) ، به يمن قانون بي ثبات سازي دستمزد (قانون هارتز)، که بين سال هاي ٢٠٠٣ و ٢٠٠٥ به اجرا درآمد، به نحوي معجزه آسا درمان گرديد. اين اصلاحات خود به تنهايي رقابت پذيري موسسات را تامين کرد، فروش خودرو مرسدس [بنز] در خارج را احيا نمود و آقاي امانوئل ماکرون...
ادامه خواندن

ادوارد براون، شرق‌شناسِ ایران‌ دوست


کاوه بیات ادوارد براون و ایران. حسن جوادی. تهران: فرهنگ نشر نو، 1396. 740 ص، 800000 ریال. سال‌های نخست قرن بیستم را می‌توان دورة اوج نفوذ و مداخلات روسیة تزاری در ایران دانست؛ نفوذ و مداخلاتی که با مجموعه‌ای از جنگ‌های پی‌درپی و انتزاع بخشی‌هایی از قلمرو ایران در قفقاز و آسیای میانه آغاز شد و در مراحل بعد نیز به صورتی کمتر نظامی و بیشتر سیاسی و اقتصادی دنبال گردید. همسو شدن دولت بریتانیا با روسیه به دلیل بالا گرفتن خطر آلمان در اروپا نیز اندک موازنه‌ای را هم که در کار بود به ضدّ ایران بر هم زد. از روسیه که جز دشمنی انتظاری نمی‌رفت، اما از این رهگذر مختصر حسن ظنّی هم که نسبت به بریتانیا وجود داشت تا حدود زیادی زیر سؤال رفت. اگر نبود تحرکاتی چون فعالیت‌های کمیتة ایرانی که در بریتانیا با حضور چهره‌هایی چون ادوارد براون بر ضدّ آن چرخش سیاسی و حمایت...
ادامه خواندن

میراث خلیج‌فارس


  وقتی از خلیج‌فارس صحبت می‌کنیم باید در نظر بیاوریم که از کدام خلیج‌فارس صحبت می‌کنیم. آنچه از خلیج‌فارس در ساحت هویتی یا به‌عبارت‌دیگر در آینه تاریخ و فرهنگ موردنظر است، تنها یک محدوده طبیعی همچون یک ظرف نیست که هر آنچه در آن وجود دارد به نام آن تلقی کنیم. بلکه در ساحت هویتی خلیج‌فارس یک پدیده و مجموعه فرهنگی است. مجموعه‌ای که در مسیر حضور آدمی در این حوزه طبیعی شکل‌گرفته، کامل شده و به انسجام رسیده است. اگر این انسجام نباشد داده‌های فرهنگی موجود در خلیج‌فارس به یک مجموعه تبدیل نمی‌شود. انسجامی حاصل تعامل و پیوند میان عناصر مختلف آن است که درنتیجه این عناصر را به هم وابسته ساخته است تا از طریق تعامل به تعادل درون مجموعه‌ای دست یابند. فرهنگ خلیج‌فارس یک فرهنگ بسته با حریم محدود همچون قلعه نیست که حیات و تداوم خود را با نگاه به درون دنبال کند، بلکه خلیج‌فارس مجموعه‌ای...
ادامه خواندن